Hz. Muhammed'e (s.a.v.) tabi kılınarak onunla birlikte aline ve ashabına salatü selam caiz görülmüştür. Fakat Resul-i Ekrem'in "al"i hakkında da farklı görüşler ortaya çıkmıştır. "Al" hakkında altı görüş vardır.
1. Al, Hzç Peygamber'in (s.a.v.) ikinci dedesi Haşim'in nesli olarak gelenlerdir.
2. Haşim ve kardeşi Muttalib'in neslidir. Bunların arasında İmam Şafii de bulunmaktadır.
3. Hz. Fatıma, Hz. Ali, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin Bir de bunların kadar gelecek olan evlatlarıdır.
4. Hz. Peygamber'in (s.a.v.) mutlak yakınlarıdır.
5. Müttaki müminlerdir.
6. Bütün müslümanlardır.
Al kelimesinin bilhassa son üç kısmında izah edilen manaları şu şekilde telif edilmiştir: Bu kelime ile dua yerinde bütün Müslümanlar; medih, övgü yerinde müttakiler; zekat alma hususunda, kendilerine zekat alması yasak olan Hz. Peygamber'in (s.a.v.) akrabaları kastedilir.
Yazar: Siraceddin Önlüer
O'nu Selamlamak - Salatü Selam Getirmenin Faziletleri [ Semerkand ]
1. Al, Hzç Peygamber'in (s.a.v.) ikinci dedesi Haşim'in nesli olarak gelenlerdir.
2. Haşim ve kardeşi Muttalib'in neslidir. Bunların arasında İmam Şafii de bulunmaktadır.
3. Hz. Fatıma, Hz. Ali, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin Bir de bunların kadar gelecek olan evlatlarıdır.
4. Hz. Peygamber'in (s.a.v.) mutlak yakınlarıdır.
5. Müttaki müminlerdir.
6. Bütün müslümanlardır.
Al kelimesinin bilhassa son üç kısmında izah edilen manaları şu şekilde telif edilmiştir: Bu kelime ile dua yerinde bütün Müslümanlar; medih, övgü yerinde müttakiler; zekat alma hususunda, kendilerine zekat alması yasak olan Hz. Peygamber'in (s.a.v.) akrabaları kastedilir.
Yazar: Siraceddin Önlüer
O'nu Selamlamak - Salatü Selam Getirmenin Faziletleri [ Semerkand ]
ads
Hiç yorum yok: